色即是空，心中却还留着“色达”那一抹红-心在旅途-搜狐博客

“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思 ……”虽然，到了佛主告诫我“色即是空”，到了该相忘一些欲望的年纪了，但那高高的山野上，蓝蓝的苍穹下，满山坡密密麻麻的红房子的照片，第一次相见就相恋了！

色达，这座地处青藏高原南缘，平均海拔4127米的小地方，全民信教，且都信仰的是宁玛派(红教)。因处于在牧区，生活物质是相当匮乏的。于是宗教成了部落发展的基础，色达部落无论是精神方面还是物质方面，乃至于整个社会生活方面，都受到宗教的影响和支配。

自佛教进入康区千百年来，以它的存在形式和内容影响着色达地区，同时也形成了自己独特的寺庙文化。这种文化发展到瓦须部落时代，达到了一种极致。在部落时代，民间的宗教发展成为部落的宗教。部落的神与家族的神或人间的神是相似的或一致的。几乎所有的人都信莲花生，几乎所有的人都信格萨尔。人们既信佛教中的神，也信格萨尔神。在他们看来，佛即总的神，管着来世;而格萨尔在他们的心中是一个领袖，一个民间的英雄，是他们部落中最大的英雄。正因为有这个英雄的存在，他们每年有了为其祭祀的日子，而这些祭祀典礼的重要部分，就是全部落人的聚会讲法。这里得人对神是极度崇拜的，他们视原始佛教为心灵的寄托，视宁玛派能医病禳灾为现实生活的保障。在色达全境的寺庙里全部都是宁玛派寺庙。寺庙让色达人拥有了心灵的归属感，在每一处大的部落遗址，在每一个大的村落，都有寺庙的存在，寺庙已经和部落的兴衰结合在一起，寺庙朝圣也成为人们生活中的重要内容。

我相恋难忘的那一片红房子的地方就是距色达县城20余公里处的一条叫喇荣沟的地方。世界上最大的藏传佛学院之一：色达喇荣五明佛学院，也称色达佛学院，就坐落在这里，而那一片密密麻麻的红房子都是在这里修行和学习的喇嘛（男僧人）和觉姆（女僧人）的宿舍。学院从1997年设立到今天20来年，从只有30来个僧侣，到如今数以万计，发展之快让人惊讶，宗教的力量是无穷的，据说现在山上已经不让建这些红色木头房子了。

原本计划是自驾川西，主要也是去色达看看，但后来公事耽搁没去成。在一个同学聚会的晚宴上，警察“姐姐”一个短信说：“去色达吧，车票都只剩2张了！”“好吧，车票你帮我搞定，住宿你也一并帮我订了吧”，一场说走就走的朝拜之旅就这么在酒精的刺激下决定了！

从成都的茶店子车站坐上加班客车，经过15个小时的车程，到达色达，因为正好碰上一年一度的佛学院金刚萨垛法会。法会期间人山人海，本来我是极不喜欢凑热闹的，虽然对于信佛的人来说，这是千载难逢的好机会，你看一个晚上来了四十辆大巴的仗势你就知道那个人多啊！但那天在微醺的情况下头脑一发热，答应了警察“姐姐”，只好守信来朝拜了！我也算有佛缘，来的这两天天气很逐我愿，虽然人多，没进寺庙朝拜，只在坛城转上三圈，但应验了有心则灵！早上从青旅出来吃碗面一直饿到下午4点多才在坛城边的喇荣宾馆一听方便粥解决温饱问题，硬是背着沉重的摄影器材在高原地上蹿下跳的拍美照，又在山顶一直等日落、亮灯……终于在我的镜头里留下心中的佛国梦境，这就带你去看看吧。