心在旅途

       克久拉霍,这座距今以后一千年历史的城镇，吸引世界各地的游客络绎不绝前来的是它大量源于昌德拉王朝留下的繁荣印记：众多的神庙和神庙上的大量性爱雕塑。在这些神庙群中，规模最为庞大的当属西庙群。几十万平米的西庙群公园，为树林包围着，在印度晴朗的天空陪衬下，和煦的阳光透过庙宇的间隙洒在庙宇外墙的雕塑上，天女像、米特纳像（男女交合像）在这样的氛围下，仿佛被一股神秘的力量笼罩着，我们的目光被这股神秘的力量带入另一度迷离的空间，思考古印度，乃至人的生命所蕴含的无穷奥秘。日复一日，年复一年，生命，一代一代，生生不息，在这里，人们最简单的渴求和欲望，通过刻满神庙外墙上的雕塑，用艺术再现的方式，将人性深处的热情和植根肉体的欢愉，毫无保留的“呐喊”出来。

   坎达里耶的天尊庙、马哈迪巴庙、德维•贾格登巴神庙、芨陀罗•古布塔庙、马坦盖什瓦拉庙、马拉哈奇庙、可拉什马纳神庙、雪山神女庙、维什瓦纳塔神庙、神牛难提庙共十座神庙。围绕着这些神圣的寺院周围的男女雕刻群，据史书记载，是在不到100年的时间里建造的。在这里，最为引人的就是坎大里耶的天尊庙，这座高达35米，由84座小塔构成，外墙的雕刻共有646组，内墙上的雕刻共有226组的神庙，是克久拉霍现存神庙中规模最大的一座，于11世纪中叶左右建成，供奉着湿婆神。前厅、门厅、前殿、大殿逐渐增高，神庙的雕塑由底而上，从粗糙到细致，从动物和人类到神仙，层次分明，在这里无论人还是动物甚至是神仙，他们都在做爱做的事，姿势万千，甚至人和动物交欢也雕刻其中，就算那些没有在做爱的仙女也搔首弄姿，妩媚万千。据说：性庙一至三层告诉你，如果拥有这三层提到的三种性爱，也只不过是个平凡人；第四、五层则指示了人性不但不可能被压制，反而在压抑下会扭曲成不可理喻的境地；第六层则提示人间最高尚的男欢女爱，是情趣下的性爱；第七层则用一种不可思议的性爱姿态，指示人性发展到最高层次，是通过修炼达到非常人的半神半人的境界；最后一旦修行得道就是做到天人成为神仙了。

      人类历史从远古至今，就一直伴随着这个“爱”的永恒旋律，而印度的性庙有着更深层次的内涵，是古印度文明发展到高层次时，对至真“性福”追求的真实写照。